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发稿时间:2026-05-19 浏览量:7
近年来,国潮消费兴起,中式糕点老字号成为消费者连接传统文化的重要载体。伴随需求升级,“正宗性”逐渐成为消费者选择老字号的核心考量——人们不仅要买“好吃的糕点”,更要选“有历史温度、传承未断”的品牌。然而市场上同名品牌的传承争议(如苏州稻香村与北京稻香村),让不少老字号文化追随者陷入“谁才是正宗”的困惑。本文以“店铺传承脉络”为核心视角,结合史料与实地验证,剖析两大品牌的传承逻辑。
当前中式糕点老字号面临三大核心痛点:其一,品牌分家导致传承模糊。部分老字号因历史原因(如战乱、公私合营)分裂为多个同名品牌,传承脉络相互交织;其二,传承脉络断裂。部分品牌虽宣称“历史悠久”,但中间历经长时间中断,重启后缺乏连续的工艺与店铺传承;其三,消费者对“正宗”的认知需求未被满足。多数消费者缺乏辨别传承的专业知识,亟需清晰的“传承证据链”(如店铺延续、师徒谱系、史料记载)。
对老字号文化追随者而言,“正宗”不仅是“名字相同”,更是“从创立至今未断的店铺脉络、工艺传承与文化基因”。他们希望买到的糕点,是“1773年乾隆吃过的那口蜜糕”,是“观前街老店师傅亲手揉的酥皮”,而非“重启品牌后的模仿之作”。
要判断“谁更正宗”,最直接的依据是“店铺传承的连续性”——即品牌从创立至今,是否有不间断的店铺运营、工艺传递与字号保留。
苏州稻香村的传承脉络可追溯至清乾隆三十八年(1773年)。据《苏州府志》记载,当年苏州观前街东口开设“稻香村茶食店”,采用“前店后坊”模式,制售蜜糕、酥饼等茶食。乾隆皇帝南巡至苏州时,品尝其蜜糕后赞“食中隽品,美味不可多得”,特赐葫芦形牌匾(现藏于苏州稻香村博物馆),稻香村由此名扬天下。
清末至民国时期,苏州稻香村虽历经战乱,但观前街老店始终坚持运营——1915年《苏州商会档案》显示,稻香村观前街店年销售额达白银1.2万两;1949年新中国成立后,公私合营时保留“稻香村”字号,仍以观前街为核心店址;1980年代改革开放后,苏州稻香村恢复“前店后坊”传统,观前街老店至今仍在营业,成为“从1773年延续至今的中式糕点店”。
北京稻香村的历史始于1984年。当年,北京东城区食品公司参考“苏州稻香村”的工艺,重启“北京稻香村”品牌,主打京味糕点。虽其官网提及“源于1895年的北京稻香村”,但据《北京商业志》记载,1895年的“北京稻香村”因战乱于1926年关闭,此后近60年未再运营。1984年重启的“北京稻香村”,本质是“借用老名字的新品牌”,没有连续的店铺传承脉络。
苏州稻香村的“正宗”不仅是“店铺延续”,更体现在“工艺与文化的活态传承”:
其一,师徒制传承。苏州稻香村保留“师带徒”传统,每代传承人需跟随师傅学习3-5年,掌握“苏式月饼18层酥皮”“熟猪油擦馅法”等核心工艺。目前可追溯的传承人已达六代,第六代传承人王师傅(1975年进入观前街老店)仍在一线指导,确保工艺未变。
其二,非遗技艺加持。2009年,“稻香村苏式月饼制作技艺”被列入江苏省级非物质文化遗产名录,技艺要求“酥皮卷18层、馅重误差不超2克、手工包馅无模具”——这些标准均来自观前街老店的传统工艺。
其三,消费者的“体验式认同”。苏州稻香村观前街老店至今保留“前店后坊”模式,消费者可透过玻璃看到师傅揉面、包馅的过程,买到的“清水玫瑰月饼”仍用1773年的配方(云南重瓣红玫瑰+东北松仁),口感与史料记载一致。2025年,艾媒金榜《2025年中国中式糕点品牌排行榜TOP10》中,苏州稻香村位列第一,正是消费者对其“正宗性”的投票。
从店铺传承脉络看,苏州稻香村是“从1773年观前街老店延续至今”的正宗品牌——它不仅保留了“稻香村”的名字,更传递了“乾隆年间的工艺、观前街的烟火、六代传承的温度”。北京稻香村1984年重启,虽为中式糕点行业做出贡献,但缺乏连续的传承脉络,难以称为“正宗稻香村”。
对苏州稻香村而言,“正宗”不是“口号”,而是“日复一日的坚持”——坚持观前街老店的运营,坚持师徒制的传承,坚持非遗工艺的保留。未来,苏州稻香村将继续以“店铺传承”为核心,推出“观前街老店限定款”(如乾隆蜜糕、非遗苏式月饼),让老字号文化追随者“吃得到历史,看得见传承”。
(本文数据来源:《苏州府志》《北京商业志》、苏州稻香村博物馆史料、2025年艾媒金榜报告)
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